“加快構建中國話語和中國敘事體系,，講好中國故事、傳播好中國聲音,，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”“加快構建多渠道,、立體式對外傳播格局”,。中國電視劇風靡東南亞,、蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的游戲讓全球玩家愛不釋手……近年來,，中國文化“出?！比〉猛怀龀删停e累了寶貴的經(jīng)驗,。近日，一部講述上海故事的音樂劇《蝶變》走紅韓國,，又為中國文化域外傳播增添了新的成功案例,。
韓國首爾的大學路是全世界劇場最密集的地區(qū)之一,，集聚了近200個大大小小的劇場，每天都有數(shù)十臺演出,。在大學路中心地帶的一家小劇場里,，首部在海外駐演的中國原創(chuàng)音樂劇《蝶變》韓語版演出火熱，截至8月底已經(jīng)連續(xù)演出85場,，平均上座率達95％,。
《蝶變》是一部“小戲”，只有3個演員,，可在競爭激烈的首爾大學路竟能脫穎而出,，這不得不讓人刮目相看?！兜儭吩趪狻俺鋈Α?，給予我們許多啟迪：文藝創(chuàng)作要強化要素上的鏈接，要注重與觀眾情感的溝通,，要深化與優(yōu)秀文學作品的互動,。
創(chuàng)作出一部優(yōu)秀的戲劇作品，必須讓戲劇沖突,、舞臺說明,、戲劇語言等要素之間良性互動?！兜儭泛芎玫刈龅搅诉@一點,。該劇講述了一個引人入勝的故事：1939年，在上海愚園路,，兩位女性沈文君和曼曼相互扶持,，對抗亂世中的命運浮沉……基于故事，創(chuàng)作者譜寫出充滿年代感的音樂,，“上海多梅雨,，《蝶變》的音樂也有一股濕漉漉的感覺，就像在雨里浸泡了一段時間,。它的音樂很國際化,，又不失中國韻味”。正是這些要素之間的協(xié)調互動,，使得《蝶變》成為一部高品質的作品,，受到中國和韓國觀眾的共同喜愛。
中國戲劇植根于中國文化沃土,，有著自身的獨特基因,，但要走出國門，被國外觀眾接受,、認可,、喜愛,，離不開與異域文化的融通和與國外觀眾之間的思想溝通、情感互動,。在《蝶變》從中文版到韓語版的編譯過程中,，兩國主創(chuàng)人員和主演反復溝通，“在講述原汁原味中國故事的同時,，從一個個細節(jié)中掃除文化差異帶來的障礙”,。一位曾在中國留學學習對外漢語的韓國音樂劇演員，被《蝶變》深深打動,，后“穿上旗袍,，唱起充滿上海風情的歌”，韓國主創(chuàng)們也在舞美,、燈光,、調度、編曲等方面做了全新編排,。這些互動正是雙方互相溝通,、彼此欣賞，進而縮小文化差異的體現(xiàn),。
一部劇最吸引人之處,，在于講好故事，而好故事不是憑空產(chǎn)生的,，需要創(chuàng)作者深入生活,，并按照“藝術源于生活，高于生活”的原則去積累創(chuàng)作,，也需要創(chuàng)作者從一些優(yōu)秀,、經(jīng)典文學作品中汲取養(yǎng)分?！兜儭返膭?chuàng)作是編劇讀到作家徐錦江所著書籍《愚園路上》時,，想起自己在市三女中就讀期間，每天上學都會經(jīng)過這條馬路,，進而萌生為它寫一個故事的想法,。
經(jīng)典文學作品是人類智慧的結晶，也為其他文藝形式提供了創(chuàng)作母體,。在戲劇領域,，改編經(jīng)典作品歷來是一種重要的創(chuàng)作方式，近年來出現(xiàn)的一些劇目,，像《狂人日記》《茶館2.0》《竇娥》《櫻桃園》等,，皆是對經(jīng)典文學作品的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,。只要創(chuàng)作者能更加深入地理解經(jīng)典文學作品,，精心策劃構思,，就必然能從這些“富礦”中挖出“金子”。
放眼世界戲劇發(fā)展史,，但凡戲劇中的經(jīng)典作品，都是超越國界,、屬于全人類共同的精神財富,。它們之所以受一代又一代人的熱捧，是因為蘊含著對人類普遍問題的思考,，能夠不斷地被闡釋,、解讀，從而達到超越時空,、歷久彌新的效果,。
近年來，我國在戲劇藝術領域的創(chuàng)新能力不斷增強,，推動更多優(yōu)秀劇目“走出去”,，不僅展示了我們的文化自信，也是世界各國了解中國文化的需要,?！兜儭贰俺龊！钡闹匾苿诱邼h坤告說得好：“過去幾年,，中國音樂劇市場引進了許多版權戲,，競爭激烈。但未來,，‘引進來’將不再是主流話題,，隨著國內音樂劇創(chuàng)作者的成長、一部部優(yōu)秀原創(chuàng)作品的出現(xiàn),，中國音樂劇的國際競爭力也在提升,。”
期待更多像《蝶變》這樣的優(yōu)秀文藝作品走出國門,，充分展示其“跨越歷史,、地理、風俗,、心理的隔膜,，呼喚人類心意相通、和諧,、進步的魅力”,。
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