今年4月15日是第十個全民國家安全教育日,。詩以言志、歌以詠懷,，中國古詩詞凝結(jié)了中華文明的智慧結(jié)晶,，承載著民族的精神血脈。細讀一些傳世佳作,，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊含著諸多關(guān)于安全的深刻思考--或直抒胸臆,，或含蓄慰藉，詩人們以獨特的藝術(shù)視角,，將保家衛(wèi)國,、居安思危的警醒巧妙融入字里行間。
國土安全是立國之基,，是國家生存和發(fā)展的基本條件,。當歷史的烽火穿越千年歲月，那些在鐵血征程中淬煉的詩行，至今仍在我們的血脈中激蕩回響,。唐代王昌齡的《出塞》以“秦時明月漢時關(guān)”的時空跨越,，道出了“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅定誓言,，短短四句詩,，字字鏗鏘,，將戍邊將士保家衛(wèi)國的赤誠之心展現(xiàn)得淋漓盡致,。
在邊關(guān)的鼓角聲中，無數(shù)熱血男兒離別故土,、披甲執(zhí)銳,，以血肉之軀筑起鋼鐵長城，他們留下的不僅是可歌可泣的英雄事跡,，更是用生命書寫的國土誓言,。“僵臥孤村不自哀,，尚思為國戍輪臺,。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來,?！蹦纤侮懹问諒?fù)疆土的壯志至老不衰，這份情懷,，正是國土意識的生動寫照,。
古往今來，糧食安全都是治國安邦的首要之務(wù),?！妒酚洝ば⑽谋炯o第十》中“農(nóng)，天下之本,，務(wù)莫大焉”的箴言,，道出了農(nóng)耕文明的核心要義。杜甫筆下“稻米流脂粟米白,，公私倉廩俱豐實”的盛景,，正是糧食安全的太平圖景。
歷史長河中,，糧食往往成為決定國家命運的“無形之劍”,。春秋時期，齊桓公高價收購絲綢誘使魯國放棄糧食生產(chǎn),，以糧食為器擊敗魯國,。唐代詩人聶夷中的《古興》有云：“片玉一塵輕，粒粟山丘重?！彼麑⒓Z食與金玉做對比,，強調(diào)了糧食的可貴。唐代詩人顏仁郁以“時人不識農(nóng)家苦,，將謂田中谷自生”的詰問,，表現(xiàn)農(nóng)人生產(chǎn)的不易。這些詩句,，不僅是對百姓農(nóng)耕的禮贊,，更是對糧食安全最深刻的詮釋。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,，生態(tài)安全理念貫穿始終,。《詩經(jīng)》中“七月食瓜,，八月斷壺”等詩句,，展現(xiàn)了先民對自然規(guī)律的認知，“呦呦鹿鳴,，食野之蘋”則描繪了和諧的生態(tài)圖景,。四季變化、陰陽交替,、山川草木,、花鳥蟲魚等，紛紛觸動文人的情思,，成就“物我相友”的生態(tài)哲學(xué),。這些詩歌如清泉流淌，映照今人“綠水青山就是金山銀山”的綠色追求,。
文人筆下的自然充滿詩意：王維的“空山新雨后”透著空靈禪意,，李白的“影入平羌江水流”勾勒山水畫卷，蘇軾的“春江水暖鴨先知”飽含生命哲思,，杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳”充滿盎然生機,。詩人以字為舟、以句為帆,，賦予自然以詩情畫意,，彰顯了中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧的博大精深。傳承這份智慧,，方能筑牢美麗中國的生態(tài)根基,。
人民安危與國家命運休戚相關(guān)。千百年來,，無數(shù)文人志士為民生疾苦奔走呼號,，在詩詞中留下真摯的為民情懷,。戰(zhàn)國末期，諸侯混戰(zhàn),，屈原“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的慨嘆，道出了亂世百姓的艱辛,；唐朝中期,，白居易“安得萬里裘，蓋裹周四垠,。穩(wěn)暖皆如我,，天下無寒人”的祈愿，寄托著讓百姓吃飽穿暖的美好期冀,；宋代詩人李綱以“病?！弊詻r,，“但得眾生皆得飽,，不辭羸病臥殘陽”的誓言彰顯舍己為人的情懷；明代于謙“但愿蒼生俱飽暖,，不辭辛苦出山林”的志向,，展現(xiàn)心系黎民的胸襟；清代鄭燮“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的感悟,，道出為官者的責任擔當……這些擲地有聲的詩句,，不僅是文人的心聲吐露，更是中華文化“民為邦本”思想的生動詮釋,。
戍邊將士的錚錚鐵骨,，生態(tài)哲人的自然之思，愛民志士的憂患意識,，無不彰顯著中華民族居安思危,、捍衛(wèi)國家安全的智慧。這些穿越時空的詩句,，是歷史的回響,，更是照亮未來的明燈?；赝@些詩詞,，不僅是追溯歷史，更是在汲取前行的力量,。
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