兩千年前，戍邊將士在木蓋上刻下“忠”“情”二字；秦代竹簡上留下了“精絜（潔）正直”的箴言,；包拯以“立己接人之嚴(yán)”的擇交之道垂范后世……紀(jì)錄片《中國官箴》（第二季）聚焦古代官箴文化,，將歷史細(xì)節(jié)一一打撈,，探尋中國人職業(yè)精神的源流。那些我們遵守的現(xiàn)代職業(yè)道德準(zhǔn)則,，在千年前便播下了種子,。
古代官箴文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德,。它從為官原則演化為修身準(zhǔn)則，傳承至今,，為當(dāng)代職業(yè)道德提供了源頭活水,。如今，愛崗敬業(yè),、誠實(shí)守信,、辦事公道、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)等已成為職業(yè)道德的核心內(nèi)容,。這些準(zhǔn)則與“為國之本，何莫由忠,？”“大丈夫以正大立心,，以光明行事”“為政者必以信為主，則民聽不惑,，萬事立矣”等千年古訓(xùn)遙相呼應(yīng)，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),。
愛崗敬業(yè),、忠于職守是職業(yè)道德的基石，也是千年賡續(xù)的精神信念,。東漢名將耿恭率數(shù)百將士死守疏勒城,，在斷水?dāng)嗉Z的情況下，將士們?nèi)淌艹Ｈ穗y以想象的痛苦,，頑強(qiáng)生存,，抵達(dá)玉門關(guān)時(shí)僅剩十三人。這段“十三壯士歸玉門”的悲壯史詩,，印證了“盡忠”二字的分量,。在敦煌懸泉置遺址中，還出土了一件兩千年前的文物--一枚刻著“忠”“情”二字的圓形木蓋,。那拙樸的刻痕下,，是一位戍邊將士面對(duì)忠孝兩難時(shí)的糾結(jié)。他面向大漠落日的孤獨(dú)背影,，仿佛與如今戍邊英雄們堅(jiān)守崗位的身影重合,，他們用以身許國的行動(dòng)，踐行“干一行,，愛一行”“擇一事,，終一生”的信念，將“忠”“情”二字化作“清澈的愛，只為中國”的錚錚誓言,。
誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則,，往往在最樸素的承諾中見真章。東漢時(shí)期,，有兩段誠信佳話流傳至今,。一則是“信立童昏”--并州牧郭伋在面對(duì)孩童“使君何日當(dāng)還”的追問時(shí)，與稚子許下歸期,，即便提前一晚到達(dá),，他仍選擇露宿郊野，直至約定之日方才進(jìn)城,。另一則是“雞黍之交”——范式為赴同窗張劭的兩年之約,，于重陽日如期而至，張劭用最高待客禮遇“殺雞煮黍”款待好友,。后來出土的“范式之印”以金石為材,，象征誠實(shí)、守信,、正直與真誠,。從“信立童昏”到“雞黍之交”，誠信早已超越個(gè)人品德,，升華為維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的牢固紐帶,。
辦事公道不只寫在規(guī)章里，更體現(xiàn)在人生千百次的抉擇中,。西周四十三年逨鼎上刻有“雩乃訊庶有訟,，毋敢不中不型”的箴言,，記錄了公正不偏的職業(yè)準(zhǔn)則,。千年之后，明代吏部尚書王翱在誤判曹恂瀆職案后,，以這種秉公精神躬身踐行--他在真相大白后沒有文過飾非,，而是以“請(qǐng)罪于朝”的磊落姿態(tài)，將逨鼎上的官箴格言化作具體可感的行事準(zhǔn)則,。公正始終是丈量職業(yè)良心的標(biāo)尺,，時(shí)光流轉(zhuǎn)至今，逨鼎上的文字依稀可辨,，其中蘊(yùn)含的一心奉公,、守正自持的職業(yè)精神，跨越時(shí)空,，在當(dāng)代基層干部的工作實(shí)踐中彰顯出時(shí)代光輝,。
熱情服務(wù),、奉獻(xiàn)社會(huì)是“興天下人民之大利”的利他精神，克己奉公方能抵達(dá)精神品格的至高處,。要做到無私服務(wù)人民,、甘于奉獻(xiàn)，既需要“克己尚儉”的自持,，也需要“慎交寡欲”的定力,。晉代陶侃將造船廢料悉數(shù)回收，以“物盡其用”的智慧破除浮華之風(fēng),，實(shí)現(xiàn)降本增效,；北宋包拯以“立己接人之嚴(yán)”的原則與人交往，隔絕利益糾葛,，在工作中贏得民心,；清代陳廷敬與張伯行以“取一文，我為人不值一文”的自省守住清廉底線,，視名節(jié)如“泰山之重”,。從變廢為寶的務(wù)實(shí)到畢生持正的堅(jiān)守，官箴文化勾勒出古代名臣廉吏的精神圖譜,，成為新時(shí)代職業(yè)道德建設(shè)的鏡鑒,，指引今人清清白白做人、干干凈凈做事,，彰顯出淡泊名利,、奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒價(jià)值。
當(dāng)基層干部以“精絜（潔）正直”錨定權(quán)力邊界,，當(dāng)司法工作者以“毋敢不中不型”筑牢公正根基，當(dāng)各行各業(yè)的勞動(dòng)者將廉潔觀念內(nèi)化為職業(yè)準(zhǔn)則……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的職業(yè)精神,，便不再是刻在竹簡木牘上的教條,，而是代代中國人續(xù)寫的精神承諾。
“明鏡所以照形,，古事所以知今,。”學(xué)史更要力行,，《中國官箴》（第二季）中的歷史人物雖已走進(jìn)時(shí)間深處,，但他們于紙頁間留下了意味深長的勸誡。唯有讓個(gè)體的職業(yè)理想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)同頻共振,，方能鐫刻出不負(fù)人民,、無愧山河的精神豐碑。
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